音樂與色彩是一門新興的學(xué)科

音樂與色彩是一門新興的學(xué)科,主要研究人類如何感受、評價音樂與色彩的和諧。音樂與色彩怎樣作用于人的生活,怎樣影響人的生活環(huán)境。
音樂是怎樣產(chǎn)生的？它是誰創(chuàng)造的？
這個問題誰也回答不出來，不過有些古老的傳說卻很值得人深思。當(dāng)我們在森林里漫步時，樹葉沙沙作響，小溪?dú)g快地流淌，*起來真像一支樂曲，而細(xì)雨敲打窗戶，鳥兒放聲歌唱，不也是美妙的音樂嗎？古時候，人們已經(jīng)開始注意到自然界這種令人心曠神怡的音樂聲響。中國也有一些與音樂有關(guān)的動人傳說，“子期*琴”就是其中之一。傳說中講鐘子期和俞伯牙通過音樂結(jié)成密友，后來子期病故，俞伯牙悲痛萬分竟把琴摔碎，并吟詩道：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。此后中國對至交好友有個特殊的稱呼叫“知音”。因為鐘子期在*俞伯牙撫琴時*出他“意在高山、意在流水�！敝两瘛读魉�》之曲仍是一支有名的琴曲，高山、流水都不是人工所成，而是自然中的聲色。這說明，不僅音樂的聲響與自然有關(guān)，就連音樂所表現(xiàn)的意境也和自然色彩緊密相連。音響也好，意境也好，都有它所遵從的規(guī)律性，也可以說都有其“道”。我國著名哲學(xué)家老子在他《道德經(jīng)》一書中寫了這樣幾句話：“人法天，天法地，地法道，道法自然。”這里的“法”指的是“效法”，“自然”一詞則指宇宙間一切不是由人工所創(chuàng)出的東西，“道法自然”這四個字，把“音樂與自然色彩”的關(guān)系又向上提升了一級。從這句話繼續(xù)引伸下去就是音樂規(guī)律所效法的是自然色彩的規(guī)律。人是自然所創(chuàng)造的，而人又仿造模擬自然色彩創(chuàng)造了音樂。音樂效法自然，反過來可以說自然色彩中蘊(yùn)含著音樂，由此產(chǎn)生了這本書的主題：音樂與色彩。

專業(yè)課程名稱：音樂與色彩特色教育

第一部分 課程性質(zhì)與設(shè)置目的 

一、 課程性質(zhì)與特點(diǎn) 

本課程是真對從事音樂與色彩相關(guān)工作人員的綜合性專業(yè)課，是一門綜合性知識涉及廣泛真對音樂與色彩和上古中華文化河圖陰陽五行之間的關(guān)系及中國古代哲學(xué)知識相關(guān)的專業(yè)課程。它承擔(dān)著對音樂與繪畫色彩和上古中華文化總體概貌的評價，同時對音樂與繪畫色彩專業(yè)科目中沒有涉及到的中國古代哲**帶理論知識起著一種補(bǔ)充、綜合與溝通的作用。解決從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員的形象思維能力，逐步培養(yǎng)和形成從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員的抽象邏輯思維能力。本課程以了解和掌握音樂與色彩和上古中華文化河圖陰陽五行之間的運(yùn)動藝術(shù)特性，逐步培養(yǎng)從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員掌握了解音樂和繪畫技巧及音樂與色彩在三維空間方位體系運(yùn)動變化的特點(diǎn)，培訓(xùn)從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員掌握本課程后在設(shè)計工作教學(xué)中就可用上古中華文化河圖陰陽五行之間關(guān)系的基本知識激發(fā)創(chuàng)意工作能力和工作興趣，還可間接傳授領(lǐng)會自然運(yùn)動變化規(guī)律的知識。培養(yǎng)工作團(tuán)隊的龍馬精神提高音樂設(shè)計繪畫色彩的技巧，學(xué)習(xí)了解上古中華文化河圖陰陽五行之間的關(guān)系認(rèn)知“事物運(yùn)動學(xué)說”。掌握音樂與色彩發(fā)展史以及音樂與繪畫色彩的和諧美與不和諧美知識等為主要內(nèi)容，幫助從事音樂與色彩相關(guān)工作的設(shè)計人員提高總體綜合能力,了解并掌握音樂與繪畫色彩專業(yè)方面的基本概念和綜合性專業(yè)知識。用上古中華文化的古代哲學(xué)知識培養(yǎng)音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員的龍馬精神、掌握綜合人際交往能力。培養(yǎng)設(shè)計人員對音樂與色彩和古中華文化的興趣,重視中國古代哲學(xué)理論知識是提高設(shè)計人員的運(yùn)動藝術(shù)思維能力和掌握事物運(yùn)動在時間因素中的三維空間方位體系變化的重要規(guī)律。 

二、 課程設(shè)置的目的和要求 

設(shè)置本課程是為了使音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員能夠從整體上了解和掌握音樂與色彩基本概念和上古中華文化河圖陰陽五行之間關(guān)系的基本知識、培養(yǎng)色彩設(shè)計技巧提高音樂與繪畫創(chuàng)作能力、學(xué)習(xí)了解色彩設(shè)計制作流程、掌握音樂與色彩的和諧關(guān)系等，為以后的創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)中培養(yǎng)事物運(yùn)動藝術(shù)的思維能力和抽象邏輯思維能力打下理論基礎(chǔ)。進(jìn)一步培養(yǎng)提高從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員的色彩設(shè)計技巧與音樂創(chuàng)作能力和事物運(yùn)動在三維空間方位變化認(rèn)知能力,在音樂與色彩和上古中華文化特色教育中逐步培養(yǎng)從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員的完美想象力及健康的人格。通過本課程的學(xué)習(xí)，要求從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員系統(tǒng)的了解和掌握音樂與色彩與上古中華文化河圖陰陽五行之間的關(guān)系運(yùn)動藝術(shù)特性的性質(zhì)和定義、音樂與色彩的類型風(fēng)格流派、音樂與色彩的起源與發(fā)展、音樂與色彩的和諧美與不和諧美的區(qū)別及中國古代哲學(xué)知識以及掌握音樂與色彩特性運(yùn)動藝術(shù)的基本概念和綜合理論知識。在中國古代哲學(xué)所記載，五行是宇宙萬物的基本元素，它們是金、木、水、火、土，而它們之間也存有相生相克的運(yùn)動變化關(guān)系。 

三、 音樂與色彩特色教育與上古中華文化河圖陰陽五行之間的關(guān)系 

從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員要了解和明白音樂與色彩是創(chuàng)意設(shè)計能力的專業(yè)基礎(chǔ)，它與繪畫技巧色彩設(shè)計創(chuàng)意音樂運(yùn)動藝術(shù)許多其他課程有著密切的關(guān)系，鑒賞音樂課、繪畫技巧課與組織音樂游戲活動和本課程關(guān)系互為知識補(bǔ)充，密不可分，掌握本課程后從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員的抽象思維運(yùn)動藝術(shù)邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力有了理論基礎(chǔ)。是從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員提高音樂與繪畫創(chuàng)作技巧能力的重要方法。從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員要用事物運(yùn)動學(xué)說激發(fā)創(chuàng)意設(shè)計色彩設(shè)計音樂設(shè)計提高從事音樂與色彩相關(guān)工作設(shè)計人員的學(xué)習(xí)興趣，還可掌握了解上古中華文化河圖陰陽五行事物運(yùn)動學(xué)說藝術(shù)及中國古代哲學(xué)的知識, 《四庫全書》說：事物“靜則隨方而定，動則依數(shù)而行”。這說明,數(shù)是事物存在和變動的標(biāo)志,世界上萬物都有數(shù)。在中國古代哲學(xué)所記載，數(shù)具有著一種特殊的意義，它并不是簡單地從數(shù)字到數(shù)字，而是把世界上的萬物同數(shù)聯(lián)系在一起，構(gòu)成了中國獨(dú)特的“數(shù)”的學(xué)說，叫做“事物運(yùn)動學(xué)說。所謂數(shù)，就是事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，即事物之間相互依賴、相互生成、相互爭斗、相互轉(zhuǎn)讓變化的一種量的關(guān)系。如太極、兩儀、四象、八卦、九宮、五行、三才等等，它們都在一定的數(shù)中，都有著不同的數(shù)量關(guān)系。音樂與色彩中的數(shù)是包含了時間和空間范圍在內(nèi)的時空方位變換體系，它反映了不同時空體系的事物變化聯(lián)帶關(guān)系。

西方音樂理論和色彩理論很復(fù)雜而且很難明白，有些神秘那是因為西方音樂與繪畫色彩全都與宗教有關(guān)，如果說起源于宗教也是正確的。中國的音樂與色彩起源于自然造就了中華的文化底蘊(yùn)，七千年前我們的先人就是*風(fēng)聲和自然界的聲音創(chuàng)造了十二律，是6個陽律6個陰呂。有音律就有陰呂與陽律，陰呂與陽律調(diào)和產(chǎn)生“氣”就是和諧的音樂。唱名中的do音,“宮”音為五音之主、五音之君，統(tǒng)帥眾音,屬陽時顯赤色,屬陰時顯紺色。唱名中的re音,“商”音為五音第二級，居“宮”之次,屬陰時顯杏黃色,屬陽時顯朱紅色。唱名中的mi音,“角”為五音之第三級，居“商”之次,屬陽時顯黃綠色,屬陰時顯黃色。唱名中的sol音,“征”為五音之第四級，居“角”之次,屬陽時顯綠色屬陰時顯水青-+色。唱名中的la音,“羽”為五音之第五級，居“征”之次,屬陰時顯青色屬陽時顯藍(lán)紫色。音樂中的陰與陽如:135和613的對比,572與246調(diào)和產(chǎn)生悠揚(yáng)頓銼和諧的音樂。色彩中的陰與陽如:紅綠藍(lán)和青紺黃的對比,冷色調(diào)和暖色調(diào)的調(diào)和色產(chǎn)生和諧的色彩設(shè)計。冷色調(diào)和暖色調(diào)的對比是河圖之象: 一*為水居北方，二七為火居南方，三八為木居?xùn)|方，四九為金居西方，孤陰不生，獨(dú)陽不發(fā)，偶數(shù)為陰，奇數(shù)陽數(shù)。河圖內(nèi)層是冬一，夏二，春三，秋四，**是五隱含五行九宮。陽數(shù)一、三，象征陽氣升；陰數(shù)二、四，表示陰氣進(jìn)。所以一、三、二、四數(shù)作順時針排列調(diào)和運(yùn)行。同時，也反映了太陽每天的東升西落。中華文化從伶?zhèn)愖鳌断坛亍菲�，�?chuàng)制了十二律，暗示著“雄鳴為*”，是6個陽律，“雌鳴亦*”，是6個陰呂。到結(jié)繩記事倉頡造字都離不開自然,伶?zhèn)悇?chuàng)作音樂也是形象思維離不開生活,倉頡造字是勞動中自然形成象形文字思維離不開生活。中華文化就是離不開自然生活而形成的形象思維方法,西方文化是抽象的邏輯思維,文字是字母的排列組合,音樂與繪畫全起源于宗教。和中華文化大不同,所以音樂、繪畫、色彩的和諧理論也大不同。但是藝術(shù)價值美的標(biāo)準(zhǔn)是一致的。東方音樂的“三分損益法”，西方音樂中的“五度相生律”的方法相同。東方色彩的五色和八卦光色與西方色彩*色相、八色相、十二色相的對比調(diào)和理論也是一致的。舞蹈中的陽剛與陰柔、音樂與色彩的進(jìn)退和諧理論它們的標(biāo)準(zhǔn)是一致的。有和諧就有不和諧,識別不和諧是很容易的事,孤陰不生，獨(dú)陽不發(fā)，陰陽不調(diào)產(chǎn)生不了“氣”反之產(chǎn)生不和諧的音樂與色彩給予人們娛樂和刺激消遣。和諧的聲光色舞蹈是藝術(shù)形式的唯美,不和諧的聲光色舞蹈是商業(yè)娛樂和消遣。陰陽調(diào)和產(chǎn)生的“氣”其實(shí)就是唯美的藝術(shù)作品,孤陰不生，獨(dú)陽不發(fā)產(chǎn)生的藝術(shù)形式也有它獨(dú)到之處很搞笑特別適合刺激性娛樂消遣和商業(yè)娛樂。艷俗的色彩和旋律與民間藝術(shù)和民族風(fēng)格不好區(qū)別,需要認(rèn)真鑒別。當(dāng)然要用中華文化鑒別法一*，二七，三八，四九為對比，一、三、二、四作調(diào)和,陽剛與陰柔調(diào)和運(yùn)行產(chǎn)生“氣”作品才能悠揚(yáng)頓銼陶冶人們的心靈和意境。孤陰不生，獨(dú)陽不發(fā)，偶數(shù)為陰，奇數(shù)陽數(shù)。中華色彩的五色是繪畫的顏色青黃紅黑白調(diào)出的五顏*色,八卦光色赤橙黃綠青藍(lán)紫紺是天空中的彩虹色。

幼兒音樂與色彩和動畫色彩特色教育
幼兒音樂與色彩和動畫色彩特色教育真對2至4幼兒和4至7歲兒童的智力發(fā)展起著決定性的作用。解決兒童的形象思維能力，逐步發(fā)展形成孩子的運(yùn)算思維和抽象的邏輯思維能力。孩子的思維能力是逐步發(fā)展起來的，抽象邏輯思維能力是在繪畫動作思維和形象思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此，孩子早期音樂與色彩和動畫色彩特色教育的培養(yǎng)非常重要。創(chuàng)造性思維能力是智力的核心，要培養(yǎng)兒童的智力，就要注意創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。 創(chuàng)造性思維是在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上相互作用中發(fā)展起來的，抽象思維和形象思維是創(chuàng)造性思維的基本形式。因此，對2至4幼兒和4至7歲兒童的教育不能輸在思維能力培養(yǎng)的起跑線上。我們教育的對象是3至6歲的孩子，年齡小，在生理、心理各方面發(fā)展還不成熟，不穩(wěn)定，決定了幼兒音樂與色彩和動畫色彩特色教育只是培養(yǎng)幼兒多方面的興趣愛好的啟蒙教育，為幼兒今后一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。
幼兒音樂與色彩和動畫色彩特色教育活動對于培養(yǎng)幼兒的合作精神、人際交往能力積極的作用毋庸置疑。幼兒對音樂與色彩和繪畫的興趣,是提高兒童的智力的重要因素。那么，在幼教活動中，該如何激發(fā)幼兒對音樂與色彩和動畫的興趣呢？以下是我的幾點(diǎn)認(rèn)識:
(一)靈活、多樣的教學(xué)法
幼兒天真可愛、活潑好動，沒有較好的自控能力，所以運(yùn)用動靜交替，情景交融等各種形象生動的方法，讓幼兒在動、*、看、辨、唱的趣味實(shí)踐中體驗：尋找音樂與色彩--感受音樂與色彩--理解音樂與色彩--鑒賞音樂與色彩--表現(xiàn)音樂與繪畫色彩的全歷程。
(二)選擇不同的音樂和動畫素材提高幼兒分辨音樂和動畫的能力。
在進(jìn)行音樂與色彩和動畫欣賞時，教材的選擇直接關(guān)系到幼兒對音樂與色彩和動畫欣賞的興趣。選材應(yīng)注意幼兒的可接受性、可接納性。不同音樂與色彩和動畫會帶給幼兒不同的感受。
當(dāng)然，音樂與色彩和動畫的選材是很重要的，要能吸引幼兒。音樂與色彩和動畫的選材必要貼近幼兒生活，能讓幼兒有切身的體驗，他們才能對音樂和動畫產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望。
(三)設(shè)計好教學(xué)語，增添音樂與色彩和動畫的特有情趣
組織活動游戲的音樂與色彩和動畫教學(xué)語，是指在音樂活動與繪畫活動中點(diǎn)綴性的音樂與色彩語言，如活動前后教師與幼兒問好等常規(guī)，就可用音樂與色彩的形式來表現(xiàn)，放一段歡快的音樂和動畫讓幼兒做律動，表示音樂和動畫游戲開始了，既可突出音樂和繪畫游戲活動的特點(diǎn)，又可激發(fā)幼兒的興趣，還可間接傳授知識。
節(jié)奏語，即用拍擊身體動作來表示，用在活動中，可以使幼兒感受音樂速度、力度等，培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感，這對歌曲進(jìn)行打擊樂可發(fā)揮較大的作用。
手勢語，即用老師的手勢代替語言，它可起到此時無聲勝有聲的效果，通過手勢可更加容易和直接地向幼兒及時傳遞和表達(dá)出內(nèi)心的**以入歌曲的內(nèi)涵。
體態(tài)語，體態(tài)語通過教師的動作表情傳遞給小朋友，能起到“心有靈犀一點(diǎn)通”的效應(yīng)，一般來講，主要是眼睛和臉部的各種神態(tài)和表情，它以無聲的語言向幼兒表露和傳遞內(nèi)心的**。炯炯有神的堅定的目光和洋溢歡欣的笑臉，能使幼兒情緒激昂，精力倍增。
(四)注重讓幼兒通過自己的活動來自我表達(dá)和表現(xiàn)
教育幼兒的全部藝術(shù)就在于培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒主動求知的積極性，只有當(dāng)幼兒需要的時候，教師的給予才能收到最佳效果，在以往的音樂和繪畫教育中，老師往往忽視幼兒的主動性、積極性，沒有給他們充分**的活動空間，過分的注重技巧訓(xùn)練。其實(shí)，在教學(xué)中，只要充分調(diào)動幼兒的表現(xiàn)欲望，讓他們在自編、自創(chuàng)中探索，產(chǎn)生動力和自信感，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們的好奇心和求知欲就得到了發(fā)展。
(五)提供讓幼兒展示個人音樂與色彩和繪畫見解的舞臺，提高幼兒的音樂與色彩表現(xiàn)能力。
喜歡音樂與色彩和動畫的孩子們特別喜歡表演，為此，我經(jīng)常為幼兒提供表演的機(jī)會，讓幼兒在不同的音樂中，在廣闊的音樂舞臺上展示自己。
當(dāng)然，音樂的表現(xiàn)手法還有很多，唱歌、朗誦、繪畫、舞蹈等。音樂與動畫欣賞激發(fā)幼兒的創(chuàng)新欲望和興趣，針對不同的音樂和動畫選擇不同的表現(xiàn)方法。從而更好的發(fā)展了幼兒的創(chuàng)新思維能力。
總之，我們要不斷提高幼兒的興趣，在音樂與色彩和繪畫教學(xué)中溶入深厚的感情，通過音樂與色彩的藝術(shù)形象激發(fā)幼兒的美感，讓他們喜愛音樂與色彩溶入音樂與繪畫，讓我們共同探索，充分發(fā)揮音樂與繪畫教育的特有功能，促進(jìn)幼兒身心的全面和諧發(fā)展。
繪畫是動畫的基礎(chǔ)
繪畫語言由多種要素構(gòu)成，這里涉及到的視覺因素有：點(diǎn)、線、形、光、色彩。 在自然界的大部分形是有機(jī)形，它是柔和的、輕松的、曲線性的和無規(guī)律的。光與色彩是繪畫藝術(shù)最主要的造型因素。點(diǎn)、線 、形、光、色、作為給畫藝術(shù)的構(gòu)成要素是相輔相成和不可分割的。
幼兒音樂與色彩和動畫色彩特色教育課程大綱真對2至4幼兒和4至7歲兒童的智力發(fā)展分為4個階段，每個階段出現(xiàn)新的能力表明幼兒要適應(yīng)新的學(xué)生內(nèi)容。
第一階段為感覺運(yùn)動階段。從出生到約2歲。這一階段 的兒童只能依靠自己的肌肉動作和感覺應(yīng)付外界事物。
第二階段為前運(yùn)算階段。約2～7歲。這一時期的幼兒只能以表象進(jìn)行思維，他們的思維是表面的、原始的。前運(yùn)算階段又可分為兩個時期：①前概念期，約2～4歲。此期以出現(xiàn)色彩符號功能和模仿為特點(diǎn)兒童繪畫。②直覺思維期，約4 ～7歲。幼兒主要對事物的表面現(xiàn)象作出反映，發(fā)展幼兒的想象力當(dāng)然離不開藝術(shù)。在繪畫課上，動手加動腦其樂無窮，而且即使科學(xué)技術(shù)發(fā)展至頂級時期，人們?nèi)孕枰獜氖略S多極原始、極平凡的活動。
第三階段為具體運(yùn)算階段。約7～11歲，在這一階段，兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了邏輯思維。
第四階 段為形式運(yùn)算階段。約自11、12歲開始，到這一階段，個體形成了完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，能進(jìn)行形式命題思維，智力發(fā)展趨于成熟。
形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維，其特點(diǎn)是具體形象性表達(dá)方式。按發(fā)展水平分三種形態(tài)：
(1)學(xué)齡前兒童(三至六歲)的思維，只反映同類事物中一般的東西，不是事物所有的本質(zhì)特點(diǎn)。
(2)在接觸大量事物的基礎(chǔ)上，對表象進(jìn)行加工的思維。
(3)形象思維也稱“藝術(shù)思維”。在繪畫過程中對大量表象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，形成典型性形象的過程。藝術(shù)創(chuàng)作過程中主要的思維方式，借助于形象反映生活，運(yùn)用典型化和想像的方法，塑造藝術(shù)形象，表達(dá)兒童的思想感情。也叫藝術(shù)思維。
音樂與色彩和動畫色彩教育
音樂與動畫色彩是兼有表情性和造型性的藝術(shù)的特點(diǎn)，在培養(yǎng)兒童**和聯(lián)想、想像力方面有很重要的作用。過去的兒童音樂教育忽略了這方面的培養(yǎng)，過多地注重音樂知識和技能的傳授 ，限制了兒童形象思維能力的發(fā)展。因此，有必要在音樂與繪畫教學(xué)中加強(qiáng)兒童的形象思維教育。
一、豐富音樂與動畫色彩的表象積累培養(yǎng)兒童的直覺能力
音樂與動畫色彩的表象積累大致可以分為兩類： 1、是對各種音樂要素的表象積累，2、是對各種音樂與繪畫作品的表象積累。
形象思維是繪畫描繪藝術(shù)形象造成視覺體驗的表達(dá)方式，音樂語言是由音樂的各種要素組成的，如旋律、節(jié)奏、音色、和聲等。把音樂課簡單地認(rèn)作教歌的過程是片面的，加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練就要注意各種音樂要素的表象積累。熟悉更多的音樂歌曲是積累豐富的音樂表象的一種重要方式。作曲家之所以會創(chuàng)作出風(fēng)格各異的作品，和他們有著豐富的音樂作品表象積累有很重要的關(guān)系。這將大大地加強(qiáng)兒童的音樂與動畫表象積累，為發(fā)展形象思維打下了良好的基礎(chǔ)。
二、通過音樂與動畫培養(yǎng)豐富的**
通過音樂與動畫培養(yǎng)兒童豐富的**，首先，要培養(yǎng)兒童對音樂的興趣，運(yùn)用一切方法激發(fā)兒童的積 極性，如現(xiàn)在所提倡的愉快教學(xué)、參與教學(xué)、趣味教學(xué)都是行之有效的好方法。其次，要鼓勵兒童運(yùn)用音樂表現(xiàn)自己的**。演唱和演奏就是表達(dá)內(nèi)心感情的最好方式，因為演唱和演奏的過程就是內(nèi)心**抒發(fā) 的過程，是內(nèi)心**更深層的流露，也是感情的一次升華。
三、培養(yǎng)兒童的聯(lián)想力和想像力，發(fā)展形象思維
在音樂與繪畫教學(xué)中，培養(yǎng)兒童的聯(lián)想力和想像力可從以下5個方面進(jìn)行：
1、掌握音樂與繪畫的表現(xiàn)手法。這是引起兒童的聯(lián)想和想像的必要條件，如鋼琴的快速音好像流水，長笛三度音好像 鳥嗚，定音鼓的輪擊好像雷聲，快速半音階下行的旋律好像下雨的形象等。
2、積累約定俗成的曲調(diào) 。*到《**花》就好像見到了秀麗的江南水鄉(xiāng)。
3、鼓勵學(xué)生在特定**基礎(chǔ)上的“瞎想”。
4、經(jīng)常進(jìn)行選擇性想像訓(xùn)練。
5、豐富學(xué)生各方面的感受，增加想像的深度和廣度。
四、加強(qiáng)音樂與繪畫記憶，促進(jìn)形象思維發(fā)展
形象記憶是右腦的功能之一，加強(qiáng)記憶力的培養(yǎng)可以促進(jìn)兒童的形象思維發(fā)展。思維是非常依賴于記憶的，因為音樂與動畫具有流動性的特點(diǎn)，所以**和理解音樂與繪畫必須依靠記憶去完成。也就是當(dāng)音樂的實(shí)際音響消失之后，在心里仍然要保留這個“音響”，這就是“內(nèi)心音樂感”，這種能力的形成對提高兒童的記憶力有很大的幫助。
記憶的方式概括起來有兩種，一種是抽象記憶，另一種形象思維是形象記憶，即把記憶同某種形象聯(lián)系起 來。凡是記憶力強(qiáng)的人，他們的形象記憶能力都很強(qiáng)。如一個高段的棋手能夠不看棋盤與人對弈，實(shí)際上 在他的頭腦里有一個棋盤的形象，一幅圖勝似千方萬語。
五、把培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與發(fā)展形象思維結(jié)合起來
在音樂與繪畫教學(xué)中，激發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)的濃厚興趣和對創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望，發(fā)展幼兒的觀察能力、思考能力和語言表達(dá)能力，陶冶幼兒的情操，形成完美的人格，發(fā)展幼兒的美感逐步學(xué)會創(chuàng)作繪畫能力。
音樂與色彩和動畫色彩特色教育活動與兒童的人格形成有著十分密切的關(guān)系，可以說，完善的人格是在各種音樂與色彩和繪畫特色教育中形成的。比如，孩子們在游戲活動中，兒童態(tài)度認(rèn)真、動作敏捷、不怕困難、追求勝利的外在表現(xiàn)，認(rèn)真、靈活、堅強(qiáng)、好勝等素質(zhì)進(jìn)入了幼兒的人格結(jié)構(gòu)，使兒童的學(xué)習(xí)越全面、越豐富，就越容易形成完美的人格。
音樂與色彩和動畫色彩教育的內(nèi)容十分寬泛，其中最直接、有效的是“課程”。“課程”通常規(guī)定了為實(shí)現(xiàn)教育目的所需要的教育內(nèi)容。
早期音樂與色彩教育雖有傳遞啟蒙性知識的任務(wù)，但更重要的是激發(fā)孩子的靈性，培養(yǎng)孩子的積極**，陶冶孩子的性情，這就需要音樂與色彩教育者講究教育方法，講究教育的藝術(shù)。
所謂繪畫語言，是用筆、 墨、紙、 顏料等材料工具為物質(zhì)載體，以色彩、線條、明暗、肌理等視覺信號為媒介，通過造型藝術(shù)手段，繪畫創(chuàng)作描繪藝術(shù)形象造成視覺體驗的表達(dá)方式。光與色彩是繪畫藝術(shù)最主要的造型因素，它樸素自然地再現(xiàn)生活和傳達(dá)思想、感情。

設(shè)計師通過思考，把顏色和音樂及人的意念相結(jié)合，這樣色彩的設(shè)計才真正做到千變?nèi)f化，搖曳多姿。這個黃，那個綠，到底為什么要放在這兒？要表達(dá)的是什么？根本沒有人理會。這些色彩不會呼吸，亦不可能會引起觀眾共鳴。

音樂的弦外之音，就是音樂的意境。不過這意境緊緊地聯(lián)系著審美主體的心境。音樂的意境追求，就是將音樂的審美想象回歸到心造的自然色彩景物、世態(tài)萬象或山川風(fēng)光中去，二度體驗為人性升華了的自然。大象無形的藝術(shù)世界，就是音樂的境界，就是彩色自然美的境界。正像把有形有色的紅高粱釀成無色無形卻醇香沁心的美酒。

“點(diǎn)睛，表明了點(diǎn)綴色在面積對比上要恰到好處，把握主色調(diào)與點(diǎn)綴色之間的比例關(guān)系。如：主色調(diào)占百分之七十，點(diǎn)綴色占百分之五，襯托色占百分之十五，其他百分之十為**色彩，其搭配不影響整體色調(diào)。面積太大，使統(tǒng)一色調(diào)遭到破壞；面積太小，則容易被周圍的色彩所同化而不能起到點(diǎn)綴作用。

五聲徵調(diào)式：108 96 81 72 64 振動體長度比數(shù)
徵 羽 宮 變宮 商 角 變角
do re mi fa sol la si
1 8/9 3/4 2/3 16/27 與主音的長度比
宮:9*9=81、商:108*2/3=72、角:96*2/3=64、徵:81*4/3=108、羽:72*4/3=96
十二平均律中各律:
c-g-d-a-e-b-#f-#c-#g-#d-#a-#e-#b 
三分損益律:振動體三分損一(2/3)所發(fā)之音,比原長所發(fā)之音高純五度:振動體三分益一(4/3)所發(fā)之音,比原長所發(fā)之音高純四度。
下方純四度是上方純五度的轉(zhuǎn)位,所以這種律制屬于五度相生律體系。

古代幾千年前，人們發(fā)現(xiàn)用空陶器口上蒙上獸皮，敲打獸皮會發(fā)出悅耳的聲音。古人用□(c)標(biāo)志這陶器，在用比□小1／3體積的空陶器蒙上獸皮再敲打，發(fā)現(xiàn)悅耳的聲音比□高純五度，古人用Д(g)標(biāo)志這陶器，在用比□大1／3體積的空陶器蒙上獸皮敲打，發(fā)現(xiàn)悅耳的聲音比低純四度，古人用Д標(biāo)志這陶器，下方純四度是上方純五度的轉(zhuǎn)位,c-g-d-a-e-b-#f、(1-5-2-6-3-7-4)。這就是中國古代應(yīng)用的三分損益律這種律制屬于五度相生體系（隔八生五）。隨著中國古代冶金技術(shù)的發(fā)展提高，為制造出精美的編鐘和精確的音高提供了充分的條件，至今發(fā)現(xiàn)最多的一組編鐘有六十四口之多，一口兩音共一百二十八音，現(xiàn)代鋼琴也就只有八十八個音�？梢娭袊�古代音樂相當(dāng)唯美。
相隔五度的兩個音的弦長比是二比三，從數(shù)學(xué)上看它形式簡單，從物理上看，也有一些相重的諧波，兩個音同時傳入耳中也很諧和，以上這種自然的和諧性是音階的基礎(chǔ)。正因為此，由五度相生關(guān)系產(chǎn)生的五聲音階do、re、mi、so、la（由1→5→2→6→3）是古代最常見的一種音律，但只以五聲作樂，旋律的變化未免太單調(diào)，所以無論中外，又都逐漸走向七聲音階，最后進(jìn)入十二律。

色彩與音樂之間是存在著聯(lián)系與共性的。音樂的節(jié)奏體現(xiàn)在節(jié)拍上，音色、音高、快慢、強(qiáng)弱等形成音樂的節(jié)奏感。而色彩的節(jié)奏則體現(xiàn)在每種顏色之間以及與整體的關(guān)系上。我們把每種顏色看成是一個音符，音符之間相互滲透，交叉融合，形成色彩旋律。通過色彩的色相、明度、純度、面積的對比，通過色彩的形狀、灰艷、濃淡、冷暖和肌理的構(gòu)成而達(dá)到視覺音響的表現(xiàn)。比之音樂的表達(dá)產(chǎn)生同樣的**震撼。

繪畫藝術(shù)從大自然色彩獲得靈感和啟示，卻不以模仿自然為己任。但研究和品味自然，正是從天開圖畫與萬籟和鳴中體味藝術(shù)的通幽曲徑。中國的音樂，以清明象天為至樂；中國的繪畫，以清淡水墨為妙境。山水清音，林泉妙響，金聲玉韻，可代絲竹之樂；無限江山，天開畫圖，即是水墨丹青。欣賞自然色彩，賦之以欣賞藝術(shù)的心態(tài)，清標(biāo)雅韻，淡泊瀟散，乃是中國文化的一種生命境界，一種價值源泉，一種民族文化精神的心源之美。清空透明，表里澄澈的美質(zhì)，為宇宙人心所共有，亦是中國山水藝術(shù)及古典音樂的古老源頭之一。